ضعفه الدارقطني . وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به بحال . وسيأتي في بريه . 162 - إبراهيم بن عمر بن بكر السكسكي . قال الدارقطني : متروك . وقال ابن حبان : يروى عن أبيه الأشياء الموضوعة ، وأبوه أيضا لا شئ . ثم قال : روى عن أبيه ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر - مرفوعا : الناس على ثلاث منازل ، فمن طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه . لم يهتم بشئ من أمر الدنيا ، فرغ نفسه لله ، فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز ، ولا يغرس الشجر ويأكل الثمر ، لا يهتم بشئ من أمر الدنيا توكلا على الله . . الحديث بطوله . 163 - إبراهيم بن عيسى القنطري . عن أحمد بن أبي الحوارى . قال الخطيب : مجهول . قلت : وخبره باطل ، فروى عن ابن أبي الحوارى ، حدثنا الوليد ، حدثنا الليث بن سعد ، عن الزهري ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعا : غمسني جبريل عند سدرة المنتهى في النور ، وقال : أنت من الله أدنى من ألقاب ( 1 ) إلى القوس ، وأتاني الملك فقال : إن الرحمن يسبح نفسه . . وذكر الحديث ، فآفته القنطري . قال الخطيب : رجاله موثقون إلا القنطري . 164 - إبراهيم بن عيينة [ د ، س ، ق ] الهلالي ، أخو سفيان . قال أبو حاتم : يأتي بالمناكير . وقال النسائي : ليس بالقوى . قلت : روى عن أبي حيان التيمي ومسعر . وعنه يحيى بن معين وطائفة . مات قبل أخيه بعام . وحديثه صالح . قال يحيى بن معين : كان مسلما صدوقا ، لم يكن من أصحاب الحديث .

--> ( 1 ) في خ : من ألقاب قوسين .